Por Jos\u00e9 Carlos da Cruz<\/p>\n
Psic\u00f3logo, professor e te\u00f3logo, abordagem integrativa, predominante a psicologia anal\u00edtica. Terapia individual, grupos, casais e palestrante; atendimentos online por todo o Brasil. <\/p>\n
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Busca-se insistentemente a in(depend\u00eancia), mas, ningu\u00e9m \u00e9 totalmente independente no mundo, sempre e em algum momento, o outro ser\u00e1 imprescind\u00edvel.<\/p>\n
Para a exist\u00eancia humana \u00e9 fundamental a conviv\u00eancia com semelhantes, a participa\u00e7\u00e3o do outro \u00e9 ativa, desde o nascimento at\u00e9 a morte. Motivo pelo qual, faz-se necess\u00e1rio que este, seja percebido presente no processo de desenvolvimento da personalidade, numa rela\u00e7\u00e3o de reciprocidade, onde todos com suas peculiaridades, se influenciam mutuamente.<\/p>\n
O s\u00e1bio dizia que melhor serem dois do que um s\u00f3, pois se dois estiverem juntos e um cair, o outro o levante; se um sentir frio, o outro o aquece; dois juntos t\u00eam melhor paga do seu trabalho; ent\u00e3o, por mais simples que o outro seja, entenda, que se pode extrair algo, mesmo que seja, o que deve evitado ou recusado.<\/p>\n
Quero refor\u00e7ar a ideia que certamente j\u00e1 apareceu em textos publicados, o outro revela nossas limita\u00e7\u00f5es e nos desafia a ir al\u00e9m do que acreditamos ser capazes.<\/p>\n
Assim como o humano \u00e9 capaz de adaptar-se as circunst\u00e2ncias ambientais, porque se apropria dos objetos f\u00edsicos do mundo, tamb\u00e9m \u00e9 capaz de compreender mutuamente e imediatamente potencialidades concretas no outro e atrav\u00e9s deste outro, em si mesmo.<\/p>\n
O eu in(dependente) tem a ver com a consci\u00eancia de si mesmo e o autoconhecimento, que leva o ser humano a auto transcender, que significa sair de si, como num \u00eaxtase, trazendo o passado j\u00e1 vivido e o futuro, aquilo que deseja viver, para o momento presente, onde reconhece suas responsabilidades sobre as decis\u00f5es e atitudes, e o poder de modular sua pr\u00f3pria exist\u00eancia no mundo, \u00e9 isso que determina a liberdade ou in(depend\u00eancia) humana.<\/p>\n
A pessoa que eu sou, abrange o que j\u00e1 fui, o que estou sendo e o que desejo ser; a capacidade de viver essas tr\u00eas dimens\u00f5es ao mesmo tempo, no tempo presente, atualiza as potencialidades humanas, pois possibilita que avalie e reflita sobre seus recursos emocionais, para lidar n\u00e3o s\u00f3 com situa\u00e7\u00f5es concretas, mas tamb\u00e9m com as imaginativas.<\/p>\n
Tudo isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel por conta de uma fun\u00e7\u00e3o ps\u00edquica, o pensamento, que abrange: memorias, imagina\u00e7\u00e3o, racioc\u00ednio, entendimento, entre outras caracter\u00edsticas.<\/p>\n
A in(depend\u00eancia) do eu real, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando se alcan\u00e7a a liberdade de pensamentos, onde se identifica claramente os signos f\u00f4nicos ou escritos, assim como as experi\u00eancias ps\u00edquicas e suas significa\u00e7\u00f5es, sem que esses, interfiram direta ou indiretamente na exist\u00eancia do ser no mundo.<\/p>\n
Enfim, a in(depend\u00eancia) humana \u00e9 uma utopia, por\u00e9m, nada impede que seja almejada e desejada, pois quanto mais pr\u00f3ximo estivermos dela, mas pr\u00f3ximo estaremos da eu ideal, lugar onde os desejos desenfreados do Id e a moralidade do superego, est\u00e3o sob o controle do Ego, sem a arrog\u00e2ncia e c\u00f4nscios das fragilidades e potencialidades de si mesmo no mundo, al\u00e9m do mundo.<\/p>\n
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Refer\u00eancia<\/p>\n
Forghieri Y.C. Psicologia Fenomenol\u00f3gica: Fundamentos, M\u00e9todos e Pesquisa \u2013 S\u00e3o Paulo \u2013 Pioneira Thomson Learning 2002<\/p>\n
Heidegger M. (1962) \u2013 O ser e o tempo, Petr\u00f3polis \u2013 Vozes, 1988 (2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o)<\/p>\n
Jung C.G. (1875-1961) O desenvolvimento da personalidade – Edi\u00e7\u00e3o integral T\u00edtulo do original: “\u00dcber die entwicklung der pers\u00f6nlichkeit” Tradu\u00e7\u00e3o: Frei Valdemar do Amaral Revis\u00e3o t\u00e9cnica: Dora Ferreira da Silva ISBN 85-332-0813-8<\/p>\n
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