Por Danilo Mathos<\/p>\n
<\/p>\n
No Brasil, falar de Iemanj\u00e1 \u00e9 falar de mem\u00f3ria, resist\u00eancia, espiritualidade e pertencimento. Muito al\u00e9m da imagem popularizada da \u201crainha do mar\u201d, Iemanj\u00e1 representa uma for\u00e7a ancestral que atravessou o Atl\u00e2ntico junto com os povos africanos escravizados, reinventando-se em solo brasileiro sem perder sua ess\u00eancia. Aqui, ela se tornou s\u00edmbolo de acolhimento, maternidade, prote\u00e7\u00e3o e continuidade da vida, especialmente nas tradi\u00e7\u00f5es do Candombl\u00e9 e da Umbanda.<\/p>\n
De origem iorub\u00e1, Iemanj\u00e1 \u00e9 um orix\u00e1 ligado \u00e0s \u00e1guas, inicialmente associada aos rios e \u00e0 fertilidade. No Brasil, por um processo natural de adapta\u00e7\u00e3o cultural e espiritual, sua for\u00e7a foi profundamente conectada ao mar. O oceano, vasto e misterioso, passou a simbolizar o grande ventre da M\u00e3e, onde tudo nasce, tudo \u00e9 gestado e tudo retorna. \u00c9 no mar que Iemanj\u00e1 acolhe, embala, purifica e ensina.<\/p>\n
O dia 2 de fevereiro, especialmente celebrado em diversas regi\u00f5es do pa\u00eds, tornou-se um marco dessa devo\u00e7\u00e3o. Em cidades litor\u00e2neas, multid\u00f5es se dirigem \u00e0s praias para agradecer, pedir prote\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, equil\u00edbrio emocional, prosperidade e, acima de tudo, cuidado. Porque Iemanj\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma for\u00e7a que se acessa pelo medo ou pela barganha, mas pela confian\u00e7a, pela entrega e pelo respeito.<\/p>\n
Dentro da Umbanda e do Candombl\u00e9, Iemanj\u00e1 ocupa um lugar central. Na Umbanda, ela \u00e9 a grande m\u00e3e espiritual, regente das emo\u00e7\u00f5es, do amor maduro, da fam\u00edlia e do amparo nos momentos de dor. No Candombl\u00e9, \u00e9 um orix\u00e1 de profunda hierarquia, senhora dos mares, da ancestralidade feminina e da continuidade da vida. Em ambas as tradi\u00e7\u00f5es, ela \u00e9 cultuada como for\u00e7a que ensina acolhimento sem fragilidade e firmeza sem dureza.<\/p>\n
Oferendar a Iemanj\u00e1, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas um ato ritual. \u00c9 um gesto simb\u00f3lico, espiritual e \u00e9tico. \u00c9 um di\u00e1logo com a natureza e com o sagrado. E esse di\u00e1logo precisa, cada vez mais, ser consciente.<\/p>\n
Tradicionalmente, as oferendas a Iemanj\u00e1 envolvem flores, alimentos simples, perfumes suaves, velas e elementos que remetem \u00e0 beleza, ao cuidado e \u00e0 gratid\u00e3o. As cores mais associadas a ela s\u00e3o o branco, o azul-claro e os tons perolados, que simbolizam paz, serenidade, pureza emocional e fluidez. Flores brancas s\u00e3o as mais comuns, especialmente rosas, l\u00edrios, cris\u00e2ntemos e palmas, sempre frescas e naturais.<\/p>\n
No entanto, \u00e9 fundamental compreender que oferenda n\u00e3o \u00e9 lixo ritualizado. O mar n\u00e3o \u00e9 dep\u00f3sito espiritual, e Iemanj\u00e1 n\u00e3o precisa de objetos que agridem a natureza para ouvir seus filhos. Espelhos, pentes de pl\u00e1stico, embalagens, bijuterias, objetos cortantes, isopor, garrafas e itens n\u00e3o biodegrad\u00e1veis causam danos ambientais, colocam em risco a vida marinha e contradizem o pr\u00f3prio princ\u00edpio de cuidado que essa for\u00e7a representa.<\/p>\n
Quando se oferece algo a Iemanj\u00e1, deve-se perguntar antes: isso respeita o mar? Isso honra a vida?<\/p>\n
Se a resposta for n\u00e3o, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 oferenda. \u00c9 agress\u00e3o disfar\u00e7ada de f\u00e9.<\/p>\n
Hoje, o caminho mais coerente \u00e9 optar por oferendas biodegrad\u00e1veis, simples e simb\u00f3licas. Flores naturais soltas na \u00e1gua, frutas como coco, melancia ou pera (sempre sem embalagens), alimentos preparados com cuidado e depositados diretamente na areia ou em folhas naturais, perfumes naturais dilu\u00eddos na \u00e1gua do mar, velas acesas fora da \u00e1gua, em local seguro, s\u00e3o formas muito mais alinhadas com uma espiritualidade madura e respons\u00e1vel.<\/p>\n
O mais importante n\u00e3o \u00e9 o que se leva, mas o que se coloca junto: inten\u00e7\u00e3o, respeito e consci\u00eancia. Iemanj\u00e1 escuta o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o o volume da oferenda.<\/p>\n
E o que se pede a Iemanj\u00e1?<\/p>\n
Pede-se equil\u00edbrio emocional, prote\u00e7\u00e3o para a fam\u00edlia, cura das dores do cora\u00e7\u00e3o, for\u00e7a para atravessar processos dif\u00edceis, serenidade para lidar com as mudan\u00e7as da vida. Pede-se acolhimento, mas tamb\u00e9m maturidade. Iemanj\u00e1 n\u00e3o infantiliza. Ela ensina a cuidar e a ser cuidado.<\/p>\n
Ao ir ao mar, o ideal \u00e9 chegar com sil\u00eancio interno, fazer uma prece simples, agradecer antes de pedir e lembrar que o verdadeiro presente oferecido \u00e9 a rever\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio entrar na \u00e1gua, nem realizar gestos exagerados. Um pensamento sincero, uma ora\u00e7\u00e3o consciente e um gesto respeitoso j\u00e1 estabelecem a conex\u00e3o.<\/p>\n
Como sacerdote de Umbanda e terapeuta hol\u00edstico, acredito que este \u00e9 um tempo de reeduca\u00e7\u00e3o espiritual. Honrar os orix\u00e1s hoje tamb\u00e9m significa proteger os elementos que eles regem. N\u00e3o existe culto verdadeiro \u00e0s \u00e1guas sem compromisso com a preserva\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n
Iemanj\u00e1 \u00e9 m\u00e3e. E m\u00e3e n\u00e3o quer ver seu corpo ferido em nome da devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Que neste 2 de fevereiro, cada pessoa que se dirigir ao mar o fa\u00e7a com amor, consci\u00eancia e responsabilidade. Que a f\u00e9 caminhe junto com o cuidado. Que a tradi\u00e7\u00e3o siga viva, mas tamb\u00e9m evolua. E que Iemanj\u00e1, senhora das \u00e1guas, continue nos ensinando a fluir com respeito, verdade e equil\u00edbrio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Danilo Mathos No Brasil, falar de Iemanj\u00e1 \u00e9 falar de mem\u00f3ria, resist\u00eancia, espiritualidade e pertencimento. Muito al\u00e9m da imagem popularizada da \u201crainha do mar\u201d, Iemanj\u00e1 representa uma for\u00e7a ancestral que atravessou o Atl\u00e2ntico junto com os povos africanos escravizados, reinventando-se em solo brasileiro sem perder sua ess\u00eancia. Aqui, ela se tornou s\u00edmbolo de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":46517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2,36,41],"tags":[],"class_list":["post-46512","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaques","category-positividade","category-ultimasnoticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46512"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46514,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46512\/revisions\/46514"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/somdepapo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}