Microexpress\u00f5es, mem\u00f3ria e comportamento podem revelar muito mas transformar um gesto em prova de mentira \u00e9 um dos atalhos mais perigosos da an\u00e1lise humana.<\/p>\n
Por Dayse Batista | @dayseperita<\/p>\n
Ela recebe uma pergunta.<\/p>\n
Por uma fra\u00e7\u00e3o de segundo, aperta os l\u00e1bios. Desvia os olhos. Respira um pouco mais fundo. S\u00f3 depois responde:<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o.<\/p>\n
Para quem assiste ao v\u00eddeo, a conclus\u00e3o parece pronta:<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 mentindo.\u201d<\/p>\n
E \u00e9 justamente a\u00ed que come\u00e7a o problema.<\/p>\n
Vivemos a era em que poucos segundos de um depoimento s\u00e3o suficientes para que milhares de pessoas assumam o papel de investigadores, psic\u00f3logos, peritos e julgadores. Um olhar para o lado vira culpa. Bra\u00e7os cruzados viram resist\u00eancia. Uma pausa vira inven\u00e7\u00e3o. Um sorriso fora de hora vira frieza.<\/p>\n
Mas o comportamento humano n\u00e3o funciona como legenda autom\u00e1tica. Talvez uma das coisas mais importantes que a ci\u00eancia forense possa ensinar seja justamente esta: nem todo comportamento estranho revela uma mentira e nem toda mentira produz um comportamento estranho.<\/p>\n
O ROSTO REALMENTE FALA?<\/p>\n
Sim. Nosso corpo reage constantemente ao ambiente, \u00e0s perguntas, \u00e0s lembran\u00e7as e \u00e0s emo\u00e7\u00f5es. Existem altera\u00e7\u00f5es musculares extremamente r\u00e1pidas, algumas praticamente impercept\u00edveis para um observador comum, \u00e9 nesse universo que entram as chamadas microexpress\u00f5es faciais.<\/p>\n
Um dos trabalhos mais conhecidos nessa \u00e1rea est\u00e1 relacionado a Paul Ekman e ao Facial Action Coding System (FACS), sistema criado para descrever movimentos musculares da face por meio das chamadas Unidades de A\u00e7\u00e3o. Mas existe uma diferen\u00e7a fundamental: o FACS descreve movimentos faciais. Ele n\u00e3o l\u00ea pensamentos.<\/p>\n
Imagine que determinada express\u00e3o seja compat\u00edvel com medo. A an\u00e1lise n\u00e3o pode terminar a\u00ed. Medo de qu\u00ea? Da pergunta? Da lembran\u00e7a? De n\u00e3o ser acreditado? Da exposi\u00e7\u00e3o? Das consequ\u00eancias? Ou de estar escondendo alguma coisa?<\/p>\n
\u00c9 exatamente nesse ponto que observa\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o precisam ser separadas.<\/p>\n
Observar: \u201chouve determinada altera\u00e7\u00e3o facial.\u201d<\/p>\n
Interpretar: \u201cessa pessoa est\u00e1 mentindo.\u201d<\/p>\n
Entre uma frase e outra existe um enorme caminho cient\u00edfico.<\/p>\n
UMA REGRA SIMPLES: COMPORTAMENTO N\u00c3O \u00c9 PROVA ISOLADA<\/p>\n
Na per\u00edcia aprendemos que um vest\u00edgio raramente deve ser interpretado sozinho. Uma marca em um ve\u00edculo precisa conversar com a din\u00e2mica do acidente. Uma les\u00e3o precisa ser confrontada com o mecanismo que supostamente a produziu. Uma mancha precisa ser analisada em rela\u00e7\u00e3o ao ambiente e \u00e0 narrativa apresentada.<\/p>\n
Com o comportamento humano deveria acontecer exatamente a mesma coisa. Quando observo um depoimento, n\u00e3o interessa apenas saber o que a pessoa fez. Precisamos perguntar: quando aconteceu? Qual pergunta veio imediatamente antes? Aquele comportamento j\u00e1 aparecia anteriormente? Houve uma mudan\u00e7a repentina no padr\u00e3o daquela pessoa? A fala \u00e9 compat\u00edvel com os demais elementos dispon\u00edveis?<\/p>\n
Aqui est\u00e1 um conceito importante: linha de base comportamental. Cada pessoa possui uma maneira pr\u00f3pria de falar, gesticular, fazer pausas, movimentar os olhos e reagir a situa\u00e7\u00f5es de tens\u00e3o. Comparar algu\u00e9m apenas com uma suposta \u201cregra universal da mentira\u201d \u00e9 perigoso, em muitos casos, \u00e9 mais \u00fatil observar mudan\u00e7as no padr\u00e3o daquela pr\u00f3pria pessoa diante de determinados assuntos.<\/p>\n
Ainda assim, mudan\u00e7a n\u00e3o significa mentira. Significa apenas: h\u00e1 algo aqui que merece aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
E EXISTE OUTRO PERSONAGEM NESSA HIST\u00d3RIA: A MEM\u00d3RIA<\/p>\n
Gostamos de imaginar a mem\u00f3ria como uma c\u00e2mera: o fato aconteceu, o c\u00e9rebro gravou e, meses depois, basta apertar \u201cplay\u201d. N\u00e3o funciona assim. A mem\u00f3ria humana \u00e9 reconstru\u00edda. Tempo, emo\u00e7\u00f5es, novas informa\u00e7\u00f5es, conversas posteriores e perguntas sugestivas podem interferir na forma como determinado acontecimento \u00e9 recordado.<\/p>\n
Isso nos ensina uma diferen\u00e7a important\u00edssima: informa\u00e7\u00e3o incorreta n\u00e3o significa necessariamente mentira. Uma pessoa pode fornecer um relato inexato e acreditar sinceramente no que est\u00e1 dizendo. Na mentira deliberada existe inten\u00e7\u00e3o de enganar; no erro de mem\u00f3ria, essa inten\u00e7\u00e3o pode n\u00e3o existir.<\/p>\n
Por isso, encontrar uma contradi\u00e7\u00e3o em um depoimento n\u00e3o deveria produzir automaticamente a frase \u201cele mentiu\u201d. A pergunta t\u00e9cnica \u00e9 outra: por que essa informa\u00e7\u00e3o mudou?<\/p>\n
APRENDA A OBSERVAR SEM CAIR NA ARMADILHA<\/p>\n
Existe um exerc\u00edcio simples que utilizo para explicar essa diferen\u00e7a. Imagine uma pessoa respondendo a uma pergunta e desviando imediatamente o olhar. Em vez de concluir \u201cdesviou o olhar, est\u00e1 mentindo\u201d, separe a an\u00e1lise em tr\u00eas etapas:<\/p>\n
1. O que eu realmente observei? A pessoa desviou o olhar ap\u00f3s determinada pergunta.<\/p>\n
2. O que isso pode significar? Ansiedade, tentativa de recordar, desconforto, vergonha, medo, h\u00e1bito pessoal, entre outras possibilidades.<\/p>\n
3. Existe outro elemento que sustente alguma dessas hip\u00f3teses? Depoimentos, documentos, vest\u00edgios, imagens, cronologia dos fatos e demais evid\u00eancias.<\/p>\n
Esse racioc\u00ednio se faz importante e deve ser feito ap\u00f3s perguntas livres abertas que a pessoa responde naturalmente tipo pergunte sobre o tempo no dia aquela famosa frase \u201cser\u00e1 que vai chover\u201d? veja primeiro como ela \u00e9 no natural sem press\u00e3o, depois o que muda quando confrontada?<\/p>\n
O PROBLEMA DOS \u201cDETECTORES HUMANOS DE MENTIRA\u201d<\/p>\n
Nas redes sociais, por\u00e9m, frequentemente acontece o contr\u00e1rio. V\u00eddeos s\u00e3o pausados. Setas aparecem sobre o rosto. \u201cOlhou para cima.\u201d \u201cCo\u00e7ou o nariz.\u201d \u201cDemorou para responder.\u201d Conclus\u00e3o: mentiu. Parece cient\u00edfico. Nem sempre \u00e9.<\/p>\n
Existe uma dist\u00e2ncia enorme entre analisar tecnicamente um comportamento e procurar gestos que confirmem aquilo que j\u00e1 se decidiu acreditar. Isso \u00e9 um exemplo de vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o: se acreditamos previamente que algu\u00e9m \u00e9 culpado, podemos come\u00e7ar a interpretar tudo nessa dire\u00e7\u00e3o. Se chora, est\u00e1 manipulando. Se n\u00e3o chora, \u00e9 frio. Se fala demais, est\u00e1 tentando convencer. Se fala pouco, est\u00e1 escondendo.<\/p>\n
Quando qualquer comportamento confirma nossa hip\u00f3tese, j\u00e1 n\u00e3o estamos investigando, estamos apenas procurando justificativas para uma conclus\u00e3o previamente escolhida. E a per\u00edcia n\u00e3o pode funcionar assim.<\/p>\n
A CI\u00caNCIA COME\u00c7A ONDE TERMINA O ACHISMO<\/p>\n
Existe uma regra que considero indispens\u00e1vel na minha atua\u00e7\u00e3o pericial: hip\u00f3tese n\u00e3o \u00e9 conclus\u00e3o. Primeiro observamos. Depois registramos. Comparamos. Formulamos possibilidades. Buscamos elementos externos. E somente ent\u00e3o avaliamos o que aquele conjunto permite sustentar tecnicamente.<\/p>\n
Uma microexpress\u00e3o pode ser relevante. Uma mudan\u00e7a brusca de comportamento pode chamar aten\u00e7\u00e3o. Uma contradi\u00e7\u00e3o pode exigir aprofundamento. Mas existe uma enorme diferen\u00e7a entre dizer \u201cele demonstrou medo, portanto est\u00e1 mentindo\u201d e afirmar \u201chouve uma altera\u00e7\u00e3o comportamental diante desse est\u00edmulo; precisamos investigar o que pode t\u00ea-la provocado e verificar se existem outros elementos convergentes\u201d.<\/p>\n
A primeira frase julga. A segunda investiga. E essa diferen\u00e7a representa, para mim, a ess\u00eancia da per\u00edcia.<\/p>\n
Observe o comportamento. Formule hip\u00f3teses. Procure converg\u00eancia. S\u00f3 depois conclua.<\/p>\n
Porque, no final, o rosto pode at\u00e9 revelar uma emo\u00e7\u00e3o. Quem precisa provar o fato continua sendo a evid\u00eancia.<\/p>\n
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