Transição Familiar: uma retrospectiva nos avanços e desafios para a população Trans

@edumarquespsi

 

Imagino que muitas das pessoas que estão fora da discussão — e até mesmo do convívio com pessoas LGBTQIAPN+ — não compreendam muito desse universo. Seja por não ser algo que necessariamente as atravessa, seja por simples falta de interesse. No entanto, será que essa temática está realmente restrita às pessoas que efetivamente vivenciam a LGBTfobia?

Nesta matéria, darei enfoque às vivências da população trans, discorrendo sobre o lugar da família no processo de acolhimento — ou da marginalização — dessas pessoas. Afinal de contas, há um discurso amplamente disseminado de que pessoas trans objetivam o “fim da família”, mas será que isso é verídico?O processo de transição vivenciado por pessoas trans vai muito além de documentação, hormonização ou transição social. É algo mais profundo do que isso — trata-se de uma reestruturação perante o olhar do Outro que nomeia: seja enquanto homem, mulher, pessoa não binária, pessoa trans. E esse olhar, muitas vezes, tem origem justamente no seio familiar, por quem somos inicialmente nomeados — ou até mesmo batizados.

Não digo com isso que o processo se resume à relação com a família, mas é algo que certamente deve ser considerado quando falamos de transfobia — que é, muitas vezes, um dos efeitos desse olhar do Outro diante da reestruturação.

Durante esse longo caminho, muitas coisas podem vir a mudar, de acordo com o que o indivíduo anseia. No entanto, o direito humano à autodeterminação e à dignidade são conquistas relativamente recentes na história da militância trans — assim como o amparo legal que hoje se tem para legitimar essas vivências.

Até o ano de 2018, por exemplo, não era possível iniciar o processo de transição documental — em que o nome social passa a ter reconhecimento legal e social — sem que a pessoa tivesse realizado uma cirurgia de redesignação sexual. Uma exigência que não necessariamente corresponde ao desejo de todas as pessoas trans. Assim, retirava-se o direito à identidade àquelas que não se adequavam à visão hegemônica sobre gênero e corpo.

E o que essa discussão tem a ver com família?

Bom, a Associação Nacional de Travestis e Transexuais (ANTRA) aponta, em seus dossiês, que entre 80% a 90% das pessoas trans experienciam abandono familiar, frequentemente associado a situações de violência física, psicológica e, em alguns casos, sexual. Esse abandono apresenta inúmeros riscos associados à marginalização subsequente — como evasão escolar, consumo de substâncias e prostituição. Uma realidade recorrente em muitas vidas. O que isso evidencia? Que, de alguma forma, sim, a família está no núcleo das ações em cadeia que atravessam essas vivências.

Com o processo de transição de um sujeito inserido em um grupo social — que, aqui, tomamos como exemplo a família —, se faz necessária uma transição coletiva. Não do mesmo modo, é claro, mas em níveis ideológicos, subjetivos, existenciais. Quando se afirma esse lugar de mudança, é preciso compreender que reconhecer e acolher as necessidades de um familiar é o que perpetua o vínculo com essa pessoa, a mantém num lugar de afeto e possibilita a manutenção da base de apoio, evitando que ela fique desamparada ou em situação de vulnerabilidade.

É importante dizer que, muitas vezes, essas mudanças podem ser inicialmente difíceis para a adaptação das relações. No entanto, é fundamental compreender que nem sempre nossas expectativas serão atendidas e que, para que não haja o rompimento familiar, são necessárias também mudanças internas ao sujeito.

Não se restrinja à ideia de que você, enquanto pai ou mãe, não tem responsabilidade no distanciamento de seu filho. Estude, leia, vá à terapia. Às vezes, nos deparamos com características nos outros que nos causam desconforto, mas não por eles estarem necessariamente errados — e sim porque algo se movimenta no âmago de nossa psique, dizendo mais sobre nós do que sobre eles.

Em termos bem claros e simples: não basta amar. É preciso reconhecer.